Via Apia<\/strong>
Geovani Martins<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cinco jovens t\u00eam a vida abalada quando a pol\u00edcia invade a Rocinha para instalar uma UPP. Esse \u00e9 o evento central do aguardado primeiro romance do autor de O sol na cabe\u00e7a.
Depois de estrear na literatura com a colet\u00e2nea de contos O sol na cabe\u00e7a e al\u00e7ar de imediato a condi\u00e7\u00e3o de ponta de lan\u00e7a da fic\u00e7\u00e3o brasileira, com forte repercuss\u00e3o internacional, sendo publicado por grandes editoras em mais de dez pa\u00edses, Geovani Martins publica seu primeiro romance \u2015 Via \u00c1pia. Nesta engenhosa narrativa sobre os impactos da instala\u00e7\u00e3o da UPP (Unidade de Pol\u00edcia Pacificadora) na vida dos moradores da Rocinha, a trama \u00e9 dividida em tr\u00eas partes: a expectativa com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 invas\u00e3o; a ruidosa instala\u00e7\u00e3o da UPP; e a silenciosa partida da pol\u00edcia e a retomada dos bailes funk que fazem o ch\u00e3o da favela tremer. Em cap\u00edtulos curtos, que trazem perspectivas cruzadas, o narrador nos conduz pelas vidas dos cinco jovens protagonistas \u2015 suas paix\u00f5es, amizades, dramas pessoais, ambi\u00e7\u00f5es, frustra\u00e7\u00f5es, sonhos e pesadelos.
Brilhante nos di\u00e1logos e mestre na narrativa, Martins \u00e9 tamb\u00e9m certeiro no diagn\u00f3stico dos efeitos perversos da guerra \u00e0s drogas. Ao enviar sua tropa de choque para a Rocinha, o Estado parece apresentar uma \u00fanica resposta aos problemas do Brasil: a morte. A resposta dos moradores \u00e9 bem outra: a vida, sempre ela, \u00e9 o que faz a favela pulsar

Ideias para adiar o fim do mundo
Ailton Krenak<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uma par\u00e1bola sobre os tempos atuais, por um de nossos maiores pensadores ind\u00edgenas.
Ailton Krenak nasceu na regi\u00e3o do vale do rio Doce, um lugar cuja ecologia se encontra profundamente afetada pela atividade de extra\u00e7\u00e3o mineira. Neste livro, o l\u00edder ind\u00edgena critica a ideia de humanidade como algo separado da natureza, uma \u201chumanidade que n\u00e3o reconhece que aquele rio que est\u00e1 em coma \u00e9 tamb\u00e9m o nosso av\u00f4\u201d.
Essa premissa estaria na origem do desastre socioambiental de nossa era, o chamado Antropoceno. Da\u00ed que a resist\u00eancia ind\u00edgena se d\u00ea pela n\u00e3o aceita\u00e7\u00e3o da ideia de que somos todos iguais. Somente o reconhecimento da diversidade e a recusa da ideia do humano como superior aos demais seres podem ressignificar nossas exist\u00eancias e refrear nossa marcha insensata em dire\u00e7\u00e3o ao abismo.
\u201cNosso tempo \u00e9 especialista em produzir aus\u00eancias: do sentido de viver em sociedade, do pr\u00f3prio sentido da experi\u00eancia da vida. Isso gera uma intoler\u00e2ncia muito grande com rela\u00e7\u00e3o a quem ainda \u00e9 capaz de experimentar o prazer de estar vivo, de dan\u00e7ar e de cantar. E est\u00e1 cheio de pequenas constela\u00e7\u00f5es de gente espalhada pelo mundo que dan\u00e7a, canta e faz chover. [\u2026] Minha provoca\u00e7\u00e3o sobre adiar o fim do mundo \u00e9 exatamente sempre poder contar mais uma hist\u00f3ria.\u201d
Desde seu inesquec\u00edvel discurso na Assembleia Constituinte, em 1987, quando pintou o rosto com a tinta preta do jenipapo para protestar contra o retrocesso na luta pelos direitos ind\u00edgenas, Krenak se destaca como um dos mais originais e importantes pensadores brasileiros. Ouvi-lo \u00e9 mais urgente do que nunca. Ideias para adiar o fim do mundo \u00e9 uma adapta\u00e7\u00e3o de duas confer\u00eancias e uma entrevista realizadas em Portugal, entre 2017 e 2019<\/p>\n\n\n\n

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